文／高裕民
台北行天宮明起撤下廟內香爐和供桌，這項新措施，讓多年來依附廟宇賣香及供品的攤商和店家錯愕，對即將「失業」，商家說：「太突然了！」信眾多持正面觀點；行天宮執事李楚華說，行天宮不賣供品和香，造就附近攤商商機，但「天下無不散的筵席，也該轉型了」；攤商在附近賣了三、四十年，應該要正視環保問題，一起轉型。行天宮內香客拿香、擺供品的畫面將成絕響，上廟裡拜拜的香客，得知以後不用再拿香及上供品，大都很肯定，以後不帶供品不拿香，「還蠻環保」。
中國最早有關燒香的紀錄是在「禮記」，到了漢朝才有燒金紙的紀錄，民間信仰傳說燒紙錢的習俗來自東漢，據說是造紙術發明者蔡倫之弟子尤秀才，想出的推銷「紙張」手法：尤秀才假裝重病死去，而其妻告訴所有鄰居，若將紙張剪成「銅錢」形狀焚燒之，賄賂神祇，死者即可復活，鄰居都不相信，後來尤妻一燒，尤果然立刻復活，於是「紙」立刻成為最暢銷的產品。
古人迷信，到了21世紀的今天，我們應該破除不良習俗，何況對環境污染，又對人體造成疾病，誠如中央研究院研究員龍世俊曾研究發現，寺廟是住家社區空氣汙染源的第一名，進一步監測拜拜燒香燃燒產生的懸浮微粒，瞬時濃度可達每立方公尺四十三微克，是世界衛生組織建議每日容許值廿五微克的近兩倍，民眾長期吸入恐會影響健康。林口長庚醫院臨床毒物科主任顏宗海指出，燒香產生懸浮微粒顆粒極小，連鼻毛都無法過濾，它會直接抵達肺部，使附近的血管發炎，長期可能導致心血管疾病或形成肺腫瘤（肺癌）。
法鼓山提倡，心念最重要！宮廟，怎搶頭香？佛光山響應環保，取消供品與燒香儀式已近十年，寺方表示，無論大雄寶殿還是其他禮佛，全都鼓勵信眾改用鮮花或者電子燈來供佛，「用心來拜比較重要」。慈濟也鼓勵不燒金紙不燒香，誠心最重要！
行天宮香火鼎盛，不怕沒信眾，可以帶頭做這樣的示範，但相信信徒還是會有不同聲音，就看廟方能否堅持；拜神的意義在於感恩與懺悔，發願與承諾，台灣的各種宗教活動多半是揚善止惡的善良風俗，值得保有與鼓勵；但以政府的立場，對於社會有明顯負面作法的亟待改變，行天宮從不燒紙錢到撤去香爐，值得讚賞及效法。
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（作者筆名高裕民，現為退休人員。本文為NOWnews.com網友提供，言論不代表本報立場。版權為作者所有，請勿隨意轉載。）
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